春节是中国的新年，是中华民族最隆重、最热闹的传统节日。她从《诗经》中款款走来，载着五千年的祝福，载着五千年的憧憬，充满着诗情画意。古往今来，春节诗歌，名篇佳作，脍炙人口。除夕守岁，我饮茶品诗，感受着春节的吉祥如意、快乐喜庆。
汉武帝太初元年(公元前104年)春节被正式确立，当时称为正日、正旦。三国曹植写下了著名的《元会》诗，堪称春节诗之祖，“初岁元祚，吉日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，诗人描绘了春节是祥和吉日，君臣、亲朋好友相聚，尽兴贺岁的热闹情景。晋朝的傅玄《庭燎》诗也描述了当时的欢庆情景：“元正始朝享，万国执圭璋。枝灯若火树，庭燎继天光”。唐代的卢照邻《元日述还》中云：“筮仕无中秋，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。但得长如此，年年物候新”，作者以人歌、花舞、岁酒、草色风光，形象地烘托出春节一派欣欣向荣、灿烂缤纷的景象。“曙气变东风，蟾壶夜漏穷。新春几人老，旧历四时空。身贱悲添岁，家贫喜过冬。称觞惟有感，欢庆在儿童”，这是唐朝李约的《岁日感怀》，字里行间，表达了春节最快乐的是儿童，小孩子最盼望过年的喜悦心情。
除夕守岁是春节最重要的年俗活动之一，最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
除夕之夜，全家人开怀畅饮，团圆取乐，共祝新年。“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光摧”，这是南北朝诗人徐君倩在除夕与妻子守岁时写下的《共内人夜坐守岁》诗句，形象地描绘了夫妻二人围坐炉旁，通宵守岁，等待辞旧迎新的时刻，那种喜悦心情跃然纸上，给人留下强烈共鸣。至唐代，除夕守岁的习俗盛行。唐太宗李世民写有守岁诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。白居易在《客中守岁》的诗中曰：“守岁尊无酒，思乡泪满巾”。北宋大文豪苏轼的《守岁》诗最为耳熟能详，“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮?况欲系其尾，虽勤知奈何?……明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸”，诗人回首往事，感叹岁月蹉跎，同时勉励自己要“努力尽今夕”，所表现出的那一种只争朝夕、自强不息的奋进精神让人钦佩。
歌咏春节喜庆气氛者，宋代大文学家王安石可算写到极致，他的《元日》诗家喻户晓：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，作者站在新年的门槛上，刻画了人们燃放鞭炮，畅饮屠苏酒的欢庆景象，以诗的语言抒发了他革故鼎新的政治豪情。
最值一提的是清代林则徐的《除夜诗》。1842年诗人被流放新疆，在伊犁过除夕，当夜心潮起伏，难以入眠，于是写道：“流光代谢岁应除，无亦无心判莞枯。裂碎肝肠怜爆竹，借栖门户笑桃符。新幡彩胜为争奋，晚节冰柯也不孤。正是中原薪瞻日，谁能高枕醉屠苏。”全诗意境淋漓酣畅，雄美悲壮，给人以极大的振奋和感染。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。凝视着喜庆的红灯笼高高挂起，徜徉在古色古香的春节诗韵中，我的心向着春天飞翔……（作者 钟芳）
（作者： 编辑：周婵）
