二、武汉城市形象主题词为：雄楚江汉 首义功城
柳诗人认为，现遍布省会武汉三镇的城市形象表述词＂首义之城，魅力武汉＂欠妥。
柳忠秧建议将现在正使用的武汉城市形象表述词“首义之城，魅力武汉”改为“雄楚江汉，首义功城”。原因如下：
1、此类主题词须用独一无二的相关词语表达，这是常识，也是文理之基本规范。楚文化的近、现代中心为武汉，所以“雄楚（楚文化的主要特性之描述）”、“江汉（武汉为长江、汉水交汇之域）”二词最能代表武汉的文化特性和形象特征。
2、文化主题词需微言大义，忌用费字：故建议将“首义之城”的助词“之”改为“功”。武汉乃辛亥首义第一功城，建立了亚洲第一个共和国，居功至伟。所以“首义功城”名至实归！
3、“魅力××”的表达方式重庆等城市已使用在先，武汉再因袭就有模仿、重复之嫌，此乃行文之大忌！魅力二字是具普遍共性特征的单词，无论大城小镇、老少妇孺皆可使用，根本描述不了武汉的城市形象特性。而“雄楚江汉”、“首义功城”两个词组具有排它性、唯一性（以上两词组用在其它城市肯定不行），是最适合描写武汉本质特性的词组！
三、武汉城市文化主题词：雄楚雄天宽 大江大武汉
柳忠秧从如下九个方面解读：
一、大武汉的文化底色之一：辉煌绚烂的楚文化——她与中原文化一起被并称为中华文明的“双子星座”；同时也是与古希腊文明相比肩的人类文明的巅峰代表。大楚文化孕育繁衍了大武汉，是大武汉的文化之源、文明之觞。
二、大武汉的文化底色之二：圣美雄奇的长江文化——她是世界为数不多的大河文明（尼罗河、印度河、黄河等）的杰出代表，她滋养着荆楚大地，亲润怀抱着大武汉。长江文化是大武汉的文化之母、文明之元。
三、大武汉的文化底色之三：雄性（血性）文化——中国文化相较于德、日等民族文化之“雄”性，被指为“阴”性文化（内敛、阴柔、积弱）；而血性刚强的楚文化在中华文化版图里是相反的异类：以屈原、刘邦、项羽、朱元璋、毛泽东等辈辈英雄为代表的楚人铸就了大楚（荆楚）文化的雄性品格，凝成为担当、执着、血性、雄野、自君天下的文化特质和精神。雄性文化为荆楚大地的现代地域中心大武汉奠定了英雄本色，凝铸了雄健的风骨，凸显了大楚（大武汉）文化在大中华文化中的雄大、宽厚、阳刚品质和雄奇壮阔的气派。
四、大武汉的文化底色之四：传统文化的八方汇聚——大武汉处在天下之腹，乃九省通衢，自古以来，儒、释、道等百家诸派和巴蜀、楚、中原、齐鲁、江南等八方文化交集杂汇，形成了武汉有容乃大的包容风度和丰富和谐的多彩风姿。
五、大武汉的文化底色之五：世界文明的万国杂交——从张之洞督鄂以来，近代先进的思想、文化、教育、工业、科技等人类文明硕果在大武汉落地开花；英、美、德、意、法等东西方文明杂交融合，形成了大武汉新的精神亮点：开放豪迈，勇于创新，胸怀博大，与时俱进！
六、“雄楚雄天宽，大江大武汉”的主题词以博大雄丽的楚文化、圣美雄阔的长江文化等以上一至五个方面的文化特征为大文化底色，奠定了大武汉特有的文化大气派、大风度和大情怀。
七、“雄楚雄天”抒写了灿烂绚美的千年荆楚文明之雄奇、血性、大担当的文化品格，颂赞并展望了雄楚荆天的璀璨历史和瑰丽图景；“宽”字极为传神，与下文的“大”相映称，是用大写意的挥毫笔法展现了中国的大武汉、世界的大武汉在过去、现在和将来之伟大、雄大和远大宽阔！
八、武汉居中华民族母亲河长江之中腰，连通四海，襟怀江天。“大江大武汉”写出了雄楚大江文化的气魂和神韵，展现出雄伟而壮丽的大诗意！此乃城市文化主题的风骚之眼、风流之色和风雅之神！
九、上下文弃用常见的对仗，更显楚文学的灵动。该主题词横空出世，剑气如虹又兼琴心悠扬，实乃妙手精得、天籁所赐之文骚绝品！她彰显了今日武汉的阔大繁盛，期许着大武汉风流壮美、人文鼎盛、民富市强的恢弘远景。（北京师范大学中国当代诗歌研究中心主任 谭五昌）
（作者： 编辑：牛晋阳）
