图为：武汉图书馆古籍修复人员贺琳（前）、彭玉华（后）细致修补残破古书。
图为：老四知堂第三代传人郑胜利为患者进行检查。
图为：苏恒泰油纸伞已演变成精美工艺品。
图为：苏恒泰油纸伞已演变成精美工艺品。
近日，武汉市13个非遗项目入选省级非遗名录。这些项目均具有百年以上传承历史，地域特色鲜明，影响深远。记者选取其中代表项目，详细了解传承背后的故事。
武图古籍修复
7000余册善本重拾青春
让一个人重回青春很难，而让一本古籍重回青春，在武汉图书馆古籍修复人员看来，并不难。
5日，52岁的贺琳坐在书桌前，静静修补明代善本《幔亭集》。在这张书桌前，她坐了30年，修过的古书无数。
武汉图书馆古籍修复源于我国南派修复技艺，手法细腻，补纸考究。上世纪，南派传人黄怀觉收赵嘉福为徒，赵嘉福成为建国后第一批古籍修复人才。1986年，武汉图书馆派贺琳到上海拜赵嘉福为师，全面学习古籍修复。
贺琳说，古籍修复有近20道工序，其中特别需要注意的是配纸和书叶去污。修复人员要非常了解古纸特点，补纸与原书尽量相同，与书叶的镶粘部位以毫米计算。经她修复的《宋史》，肉眼几乎看不出修过的痕迹。书叶去污则考验修复人员细腻手法，污迹较轻，用毛笔尖蘸热水在污垢处轻轻刷洗，力道很关键，否则纸易破；污迹较重，需用开水冲洗，用木棍挤压，如此反复，直至清洗干净。
最复杂的步骤则是对曾经修复过的古籍进行再修复，需要将曾经补过的纸一点点揭离开来。
这些高难度动作，贺琳做起来又轻又快。经过精心地托纸、补缺、压平、反复锤打等工序后，这些古籍便重新焕发活力。
武汉图书馆馆藏古书以清代居多，有少量明代版本。明万历监本《五代史》书叶脆化严重，翻动时极易破碎；明代刻本《中说》历经岁月，纸质变薄易破……这些古籍都极其考验修复人员的技术。“修古书最要心静，要能坐得住，工作不能赶。”贺琳说，她常常为修一本书花两三个月，早已不觉得枯燥，急性子也被磨得慢了起来。
同事彭玉华性格外向，刚开始修书时，只觉得脏、灰大。“那些老书积了多年灰尘，要戴口罩才能翻开。”彭玉华因此得了鼻炎，也曾放弃过，后来缺人手，只得忍住鼻炎发作时的难受，重回岗位。
入门4年的杨明丽说，古籍修复看似相同，实则每本书的情况不同，要动脑筋。因气候湿润，武汉地区所藏古籍易受潮长霉，虫蛀严重。“我常常补了半天，抬头对着阳光一看，怎么还有一个小洞？”
30年来，武汉图书馆共派出6名人员学习古籍修复，如今有3人调离，累计修复古籍善本7000余册，其中不乏《新笺决科古今源流至论》这样的传世珍本。“人的生命只有几十年，但书的生命可以长达几百年。”贺琳说，延续一本古籍的生命，让后人能深入研究和传承，这是多么自豪的事！
不过，现代社会节奏飞快，愿意学习这项古老技艺的年轻人太少，年轻馆员中只有杨明丽1人加入古籍修复队伍。眼看要退休了，贺琳最担心后继乏人。
武汉非遗专家熊朝锏点评：
武汉拥有中国四大书局之一的湖北官书局，悠远的文化、兴盛的书业，为古籍修复事业创造了良好的条件。武汉图书馆古籍修复人员高超的技艺，为拯救湖北地区珍贵古籍做出了突出贡献。
老四知堂郑氏正骨疗法
疗骨传奇至今仍在传说
在影视作品中，黄飞鸿开武馆，也行医，能治各类跌打损伤。其实在武汉，也有这样的接骨大师。
3日上午，是老四知堂第三代传人郑胜利的坐诊时间，郑氏中医骨科医院里坐满了求医问药的患者。
半月前，邹建华不小心左手腕骨折，疼得直叫唤。当时，郑胜利摸了摸断骨处，利用手法整复，几秒钟后，她感到手腕处微微振了一下，疼痛立刻减轻。随后，打上树脂夹板，领了几贴万应伤疡膏，她就回家了。“你看，现在手指可以轻微活动了。”邹建华说，不光费用便宜，包扎轻便，人也没受罪。
19世纪末，少林寺名医杨占魁在郑州以老四知堂挂牌，1920年来到汉口的八元里（现六渡桥），坐堂行医，专攻接骨正骨，整复手法独特，辅以祖传的万应伤疡膏，名扬江城。第二代传人郑顺卿蒙师于姨父杨占魁，继承了老四知堂堂号，1953年创办硚口中西联合诊所。
“老武汉人都晓得老四知堂。”家住宝丰路的胡胜阳还记得，上世纪80年代，请郑顺卿来家中看病，不收上门费，而且请过一次后，郑医生会定期回访，直至病愈。梁女士说，家里几代人都找郑家看病。“我妈妈两次腿部骨折都是来这里看好的，前几年爬崂山，比年轻人腿脚还灵便。”
治疗骨折，老四知堂有独门秘诀。他们专门研制出塑形夹板，夹板取竹片打磨制作，通过加热塑形，使夹板符合人体自然曲线，然后用绷带包扎。
最神奇的莫过于手法整复，即根据骨折不同类型，采用回旋、推压、提端、震揉等手法使骨折复位。郑胜利说，整复术的关键在于心灵手巧，手一摸，便知骨头断了还是脱位，再用巧劲恰到好处地复位，而这股子巧劲必须有功夫打底。郑胜利从小随父亲习武，冬练三九夏练三伏。而今传艺授徒，徒弟王振阳、沈阳等人也常练太极拳，医武同修。
老四知堂不仅疗骨如神，更是十分体谅患者。第四代传人郑毅说，爷爷当年看病，从来不坐病人请的黄包车，坚持要把钱留给病人买补品；父亲坚持不做广告，因为中医微利，而广告费用过高。
如今，知晓中医正骨疗效的人越来越少，肯吃苦研学的人更少。郑胜利说，学这门手艺得练功夫，即使学出来了，收入也没有西医高，今后能否传承下去还是个问题。
家住常码头的胡庆和非常希望老四知堂能发扬光大。他曾患双股骨头坏死，三级残废，跑遍大医院，得出的治疗结论都是股骨头置换，手术费用20万元。胡庆和找到郑胜利，通过外敷内服，一年过去，胡庆和疼痛减轻大半，走路也轻便起来。“价格便宜，骨头也还是自己的，是那个事！”胡庆和说。
武汉非遗专家熊朝锏点评：
老四知堂郑氏骨科整复术有别于西医的手术治疗，费用低、周期短、效果好，深受百姓喜爱。随着武汉有名望的中医骨科堂号相继消失，老四知堂的历史价值不可低估。
武汉杖头木偶戏
舞台上活灵活现的精灵
5日，武汉木偶艺术保护传承中心的演员胡涛、李艳正在刻苦排练，为下乡演出做准备。每一次演出，他们都格外珍惜，因为这是向人们推广木偶剧的绝佳机会。
很多人听到木偶戏的第一反应是意外：武汉还有人演木偶剧吗？
答案是肯定的，而且，木偶戏在武汉源远流长。
清道光三十年（1850年），便有木偶剧艺人在汉口后湖一带卖艺。1919年前后，常有外来木偶戏班在民众乐园演出。1953年，由汪小海等7人组成武汉市地方曲艺队木偶组。1972年，国营武汉市说唱团木偶队成立。1978年，该队改为武汉市木偶剧团，全团60人。
全国各地都有木偶戏，流行于武汉的是杖头木偶，由表演者操纵一根命杆和两根手杆进行表演。好的木偶表演者，不仅会熟练操作木偶，还要会跳各类民族舞、唱各流派戏曲。“在表演时，人偶合一，只有你会唱会跳，手中的木偶才能活起来，进而打动观众。”武汉木偶艺术保护传承中心主任赖毅说。
1983年，16岁的赖毅考入武汉市艺术学校木偶班。那时的木偶有七八斤重，练功一举就是半小时，冬天最苦，手都冻僵了还要坚持。有时演出，甚至手磨掉几层皮，缠着纱布上场。“当你注入心血，木偶就成了你。”赖毅说，练着练着，有人觉得和手中的木偶越长越像。
上世纪90年代初是武汉木偶剧团鼎盛时期，曾在全国木偶金狮奖评比中斩获7项大奖。剧团首创“长袖舞”的表演形式，灵动飘逸，细腻传神，被全国同行争相模仿。
可惜好景不长。接踵而来的剧团改制、市场变迁，让木偶戏渐渐被边缘化。1998年，赖毅远赴北京，在中国木偶艺术剧团演出十年。期间，武汉杖头木偶日渐式微，主力演员胡涛差点改行。2008年，赖毅决定回汉。当年，团队排出新剧《睡美人》，远赴韩国演出，大受好评。
今年初，木偶剧团再排大戏《罗汉传奇》。李艳的朋友现场看后惊呼，演技、灯光、舞美和音乐都是一流！然而，市场反响却不叫座。
和辉煌时期的60人团队相比，现今只有10名演员，而且缺专职导演、制作木偶的艺人。“木偶走进了我们心中，再也放不下了。”胡涛说，为了演木偶戏，走南闯北吃了很多苦，但为了心中那份热爱，依旧会坚持下去。李艳说，木偶戏演员收入很低，这些年来都是靠家人支撑。他们希望，相关部门能让木偶戏进校园，让更多的孩子和家长了解木偶戏，喜欢木偶戏。
武汉非遗专家熊朝锏点评：
武汉杖头木偶是我国木偶戏的重要分支，曾出访多个国家，以精湛的技艺传播中华文化。同时，它已融入武汉的民风民俗，巧妙借鉴京剧、汉剧、楚剧等艺术形式，木偶服饰借用汉绣技法，独具一格。
苏恒泰油纸伞
百年前的明珠重放光彩
“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷……”这是戴望舒《雨巷》中的名句。时光荏苒，人们不再撑着油纸伞，可匠人们仍将这份技艺默默传承着。
老汉口的苏恒泰油纸伞创始于1864年，是湖北最著名、唯一流传至今的油纸伞制作技艺。第一代传人苏文受先生，将湖南伞的牢固、湖北伞的抗风、江浙伞的式样有机融合，在汉正街开店。“恒泰”喻意长久安康，既指产品结实耐用，又指能护佑顾客通达四方，安全无虞。
苏恒泰油纸伞从原材料到成品，要经过30多道工序，耗时40多个昼夜。以毛竹制作伞骨，细木杆制作伞杆，承接伞骨的伞葫芦则以密度高的木材制成，伞骨上面覆以优质皮纸，皮纸上涂刷3至6次特制桐油，伞制成后坚实耐用，易于携带。当年，在汉川、钟祥一带，凡有闺女出嫁，必定购苏恒泰的红面、蓝面油纸伞各一把，取其谐音“有子孙”，祈愿添丁进口、家族繁茂。
苏恒泰油纸伞于1908年、1928年两次参加全国工商业博览会，分获金奖和第一名。《近代中国实业通志》记载，20世纪三四十年代，苏恒泰油纸伞平均每年出口1.5万把，销往日本、新加坡等国。
第三代传人苏荫泉于1916年接手经营，解放后经历公私合营，苏恒泰逐渐停产。第五代传人苏纯记得，小时候家境窘困，仍留有制伞的零部件，但无人提及苏恒泰历史。2003年，苏恒泰位于汉正街的老店被拆，父亲苏行康嘱咐苏纯三兄弟，要把这份家族技艺继承发扬下去。
但在当时，能掌握传统技艺、制出能用的油纸伞的艺人寥寥无几。苏纯和弟弟苏雷、苏峰奔赴山东、浙江、云南等地寻访，依据老匠人描述，经过上百次试验，终于抢救性还原了失传半世纪的旧法制伞工艺。2011年，武汉市苏恒泰商贸有限公司成立，三兄弟每年投入10万余元。2013年，苏恒泰被认定为“武汉老字号”，2014年成为“武汉礼物”，被赠予外国领导人。“我们重振了苏恒泰，但因为资金和能力有限，未能经营推广。”苏纯说，虽然克服困难恢复制作，又努力开发新产品，但却面临叫好不叫座的尴尬。目前，公司年产量不到100把，今年仅销售40余把。油纸伞做工繁复，无法机械化量产，对于都市人来说，这种伞实用价值不高，只能作为艺术品收藏。“人们不再用油纸伞了，但我们仍希望能传承苏恒泰精湛、诚恳、可靠的工匠精神。”
武汉非遗专家熊朝锏点评：
苏恒泰伞店已有150余年历史，是武汉开埠以来最悠久的店铺之一，是民族手工业一颗耀眼的明珠。苏氏家族代代相传，这种专注技艺、精益求精的精神，正是一笔宝贵的精神财富。
记者手记
在坚守中传承
非遗传承难，并不是一个新话题。在采访中，每一位非遗传承人都有着同样的忧虑，但他们又有着同样的乐观和执着，同样的只问耕耘、不问收获。
贺琳说，学习古籍修复的时候只有22岁，一辈子就这样坚持下来了，哪怕时代再怎么更改，这份初心不变。
郑胜利今年68岁了，依旧开门收徒，探讨中西医结合之道，他希望后人仍然能依靠这门技艺，治病救人。
为了让木偶剧团有更好的发展，赖毅一个人跑市场、找商演，团员们收入再低都没有抱怨，只因大家心目中有着共同的热爱。
虽然市场早已淘汰了油纸伞，但苏纯三兄弟并没有放弃家族传承，依旧在改良油纸伞工艺的道路上努力着，他们还在研发新产品，吸引年轻人的目光……
所谓非物质文化遗产，必定是失去了它原始生长的土壤和时代。所以，每一位非遗传人的坚守都是寂寞的、可敬的，正因有了他们，我们才能在生活中看见历史，在历史中传承未来。
（作者： 编辑：杨威）
