宜都五眼泉石雕

　　在历史上，石雕是遍及宜都的一项手工艺，其中以五眼泉镇最为集中。除了这里有一个喜爱、崇尚琢石为生的乡俗外，“靠山吃山，靠水吃水”，丰富的石材资源也是一个重要原因。

　　五眼泉的石雕工艺究竟源于何时，现在已经无法准确考证，也没有任何典籍做明显的记载。但是这一带在建筑房屋，建造桥梁、闸口、堰凼、堤坝，葬坟以及生产生活用具等诸多方面，均有大量的石雕作品，尚可聊作历史的左证。在建房方面，主要是门柱、门顶、石狮等;在葬坟方面，主要是包坟石和墓碑。

　　历史上，宜都境内的衙门、庙宇、庵舍、祠堂等建筑所需石雕，大多取材于五眼泉，绝大部分碑刻也产于这里。可惜的是，社会的变革特别是十年“文革”把这些东西摧毁殆尽了。

　　我们做田野调查时，一直走到临县长阳的一个十分偏僻的深山老林中，那里有一个叫银家溪武家祠堂的地方，才发现了一组由五眼泉的石匠刻制的古墓碑，其中一幅七厢碑立于光绪二十三年、一幅四组三牌立于光绪二十一年、一幅竹简槽立于同治三年。现在还保存并使用着的桥梁有五眼泉弥水桥村的弥水桥，始建于同治年间年，中途曾经三次毁于山洪，最后一次修复时间是1957年。七星台永安闸口修建于民国五年，现在仍然完好。

　　五眼泉石雕的工艺价值主要体现在碑刻和浮雕上：刀法精工细腻，气势恢弘古朴。最常见的刀法叫“荞麦棱”，这种刀法简单适用，是碑刻中的基本刀法;另一种叫“竹简槽”，因为刻痕极似剖开的竹子而得名，这种刀法极为讲究，细腻古朴，工艺精致，在过去，只有官宦富豪人家的墓碑上才可见，可惜的是现在已经很难再现了。

　　五眼泉石雕传承人的师承关系比较复杂，没有明显的派系、门户。主要传人有：魏开礼(故)、高登金(故)、陈为清(故)、刘作康(故)、吕兆顺(故)、吕兆福(故)、曹诗俊(故)、孔应寿(故)、李孝法(故)、吕祥华(故)、刘克贵(故)、唐家其(故)、孔凡兵(故)、李效望(故)、吕宗林(故)、吕宗源、吕宗民、袁世清、王远学、吕贤告、柳家茂、吕贤戊、朱祚浩、汪功寿等，在世的传人中，吕宗源年龄最大，今年83岁。